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和田玉

作者:波多野结衣番号爱好者 2017-07-07 17:42:08
  在我国玉文化里面,和田玉就属于一个主体,和田玉因为质地非常的细腻,加上外表十分的光洁滋润,因此大家都非常的喜欢和田玉,和田玉总是可以给我们带来纯净宜人的色彩,在传统的玉石

  在我国玉文化里面,和田玉就属于一个主体,和田玉因为质地非常的细腻,加上外表十分的光洁滋润,因此大家都非常的喜欢和田玉,和田玉总是可以给我们带来纯净宜人的色彩,在传统的玉石里面和田玉的地位还是非常高的,因此我们在波多野结衣番号的时候一定要特别小心,千万不要和硬物进行碰撞,虽然说玉石的硬度还是比较高的,但是在碰撞之后总是会出现开裂的现象,这样的话就会使得完美度受到一定影响。

  和田玉本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉,狭义上讲的玉,一般指新疆和田玉,分籽料和山料。河里捞拾的玉称“籽玉”,质量上乘,但产量极低。山上开采的称“山料”,产量较高,但质量不均。和田玉和湖北的绿松石、河南南阳玉、辽宁岫岩玉并称为中国四大名玉。

  和田玉主要分布在新疆的莎车——塔什库尔干、和田——于田、民丰——且末一带绵延1500公里内的昆仑山北坡,共有九个产地。因为这里产出的玉石品质上的相同,人们习惯上统称其为“和田玉”或“昆仑玉”。
 

  和田玉鉴别方法

  

和田玉

 

  从感官上鉴别:

  1.光泽,和田玉光泽多为油脂或蜡状光泽,给人有如凝脂般的感觉,非常有质感;

  2.结构,和田玉颗粒细小,结构缜密,多为纤维交织的毡状、绒状结构,部分玉料较好的玉石,甚至于观察不到玉内的结构;

  3.透明度,和田玉多在半透明至不透明之间,多为微透明,在宝石和玉石之中算是比较差了,但是从另一方面说透明度不高,玉石更显浑厚稳重,因此透明度的鉴别需要结合其它因素考虑。

  具体更细致的辨别方法:

  一:看玉器的材料:

  材料是玉器波多野结衣番号的首要前提,优质玉材对于一件玉器至关重要。通常的价格,同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上,更常见以无皮之山料或俄料,充和田子料出售。若以俄料充和田子料件出售,经验少者难以辨之,在市场或网上唯数不少。 真正的羊脂玉,国家没有标准,它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂,不但白且绝不反青,其油脂度特高,不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度,所以爱玉者常有寻羊脂玉难,难于上青天之感。可以这样说,就是有钱,也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

  二:分析工艺细品高清av:

  玉器工艺是由料变为器的技术条件,它的性质比较稳定,不易被人真正认识,是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的,反之,板滞纤弱,拖泥带水,则是波多野结衣番号价值锐减的标志,不可贸易集之。 高清av是每件玉器所追求的最高境界,也是最难做到的。凡气韵生动,形神兼备的都是高清av美的表现,反映了丰富的波多野结衣番号价值。反之工艺差,高清av低劣,一味摩古者违反高清av美的作品,鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的波多野结衣番号除重视玉的材质,还要注重玉的工艺水平,关注玉的高清av性。原因很简单,玉的材质越好,在大自然中的存量越稀少,其加工难度也越大,制造一件良玉就越难成功,价值就越高。

  三:尽量选购皮色子玉:

  和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮,因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色,琢玉艺人以各种皮色冠以玉名,如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色,但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器,自然成趣,称为得宝。 和田子玉色皮的形态各种各样,有的成云朵状,有的为脉状,有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来,同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色,是和田玉子料特有的特征,也是真货的标志。
 

  和田玉价格因素

  

和田玉

 

  和田玉的结构、透明度、光泽、绺裂、瑕疵等因素构成了和田玉的特征。由于组成和田玉的矿物颗粒较细,肉眼看不到颗粒,只有在显微镜下才能看出其晶形,一般呈纤维状、毛毡状交织在一起,因而其结构非常细腻,从而韧性好。那么影响和田玉价格的因素主要有哪些呢?

  颜色

  颜色是评价和田玉的重要因素,依据颜色和田玉分为八个大类,一般来说,以羊脂白玉、白玉、黄玉为佳,碧玉、墨玉次之,糖玉青玉青白玉再次之。除白玉以外其他七类要求颜色要从色调、浓度、纯度、均匀度四个方面进行观察分析,颜色色调要正,不偏色,无杂色;浓度的评价是对颜色色彩饱和度而言的,要求浓淡适宜;纯度的评价,一般是越纯正越好,偏色时则较差,如绿色,以正绿为最好,灰绿、蓝绿均较差;均匀度要求颜色要均匀一致。另外,和田玉常常出现两种以上颜色,如带有皮色、糖色时,颜色的搭配好,俏色巧妙或新颖的,可使作品增色,甚至价值倍增。

  光泽及透明度

  和田玉有油脂光泽、玻璃光泽及蜡状光泽之分,其中以油脂光泽最佳,可使玉石显得有温润感。其次是玻璃光泽,而蜡状光泽欠佳。上等的和田玉与翡翠不同,大多为油脂光泽。如油脂中透着清亮,则光泽为佳。和田玉一般透明度不高,多由半透明到不透明,可划分为半透明、微透明和不透明三级。和田玉以半透明¬微透明为佳。若呈蜡状光泽,透明度差或过于透明,则次之。

  形状

  原料形状的好坏,对加工成品的选择会有限制,而且对原料的利用率也会有一定的影响,所以对和田玉的价格会产生一些影响,尤其是仔料,而且形状好坏会直接影响销售价格。一般来说,块度大、形状规则的原料,如方形、板状、近圆形等,就比较好;而片状、楔形、条形就不太好。

  质地

  质地是指组成和田玉的矿物颗粒大小、形状、均匀程度及其相互关系的综合表现。高质量的和田玉玉器要求:质地致密、均一、细腻,半透明或微透明,无或少有绺裂,洁净杂质少,瑕疵少;而低质量的和田玉对质地的要求则要有所降低。

  块度(重量)

  原料有一定的块度,越大越难得,价值也越高。同样质地、颜色的和田玉,大的价值高,小的则价值低。
 

  如何挑选和田玉手镯

  

和田玉

 

  在众多首饰中,最受女士青睐的是玉手镯。走在大街上,细心观察一下女人的手腕上,十有八九会戴一手镯,不管款式、种水、质地如何,仿佛女人和手镯有着天然的缘分。 那么,如何选购和田玉手镯如何挑选玉镯呢?

  从和田玉手镯的颜色上看,主要有白玉手镯、墨玉手镯、碧玉手镯、青白玉手镯及青玉手镯等;从和田玉手镯的原料来看,主要有子料手镯与山料手镯两种;从和田玉手镯的款式上看,有宽边、窄边两种,或小口径、大口径两种,或平边、花边两种。

  和田玉手镯中,白玉与子料手镯档次最高,价格也最高,目前市场上的子料白玉手镯,价格都在数万元以上。纯墨玉手镯目前不多见,青花手镯以其黑白分明、特点显著,也是市场上多见的和田玉手镯品种。品质较好的青花手镯、正和田玉的碧玉手镯,价格都不菲。至于青白玉手镯及青玉手镯,则较为普通,价格也较便宜。

  制作手镯比较费料,一件好的和田玉手镯首先看其圆度好不好。例如其外形轮廓是否对称,若是不对称,则影响美观。 其次看条子粗细与圈口的关系。一般讲,圈口小,条子相应就要细;圈口大,条子就要粗。
 

  和田玉如何保养

  

和田玉

 

  和田玉是我国玉文化的主体,由于质地十分细腻,所以它的美表现在光洁滋润,颜色均一,柔和如脂,它具有一种特殊的光泽,介于玻璃光泽,油脂光泽,蜡状光泽之间,它以精良细腻的质地,纯净怡人的色泽,在传统玉石中占据着首屈一指的地位。

  避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高,但是受碰撞后很易裂,有时虽用肉眼看不出裂纹,表层内的分子结构已受到破坏,有暗裂纹,这就大大损害其完美度和经济价值了;

  尽可能避免灰尘。日常玉器有灰尘时,宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附于玉面,应以温淡的肥皂水刷洗,再用清水冲净,切忌用化学除油污剂清洗;

  佩挂件不用时应放妥,最好放在首饰袋或盒内,以免擦花或碰伤,如是高档翠玉首饰,更勿放置于柜面上,以免积聚尘垢 ,影响透亮度;

  尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。众所周知,汗液含有盐分,挥发性脂肪酸、尿素等,玉器接触太多的汗,佩带者又不即刻擦干,会受侵蚀,使外表受损,影响鲜亮度;

  避免阳光长期直射。玉器应避免阳光曝晒,因为玉石遇热膨胀,分子体积增大,会影响玉质;

  玉器佩件清洁时宜用柔软,干净白布抹拭,不宜用质硬、脱色布料,玉器要保持适宜的温度,如水胆玛瑙在形成时期里面就存有天然水,若周围环境干燥,水分便会蒸发,失去高清av和经济价值。
 

  和田玉种类

  

和田玉

 

  何谓和田玉,好多玩家心中一直缠绕的问题,网上搜搜,大多翻来覆去就是一些老掉牙的几种回答,和田玉真的贵吗,为何网上那么便宜?究竟是谁在引导玩家走入误区?怎么辨别狭义和田玉和广义和田玉的价值?

  和田玉本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉,也可以称为软玉、透闪石、透闪石加软玉、透闪石加和田玉,这几个名字都不违法,都在国标范围内。

  具体细分,和田玉目前有几种:

  一、新疆和田料,和田地区出产;细分又可以分为山料,山流水,和籽料,质地以新疆和田玉籽料最为上乘,山流水次之,最后属山料!籽料和山流水料矿源基本已尽!特别是最近几年基本就没出过好料了!

  二、俄料;产自俄罗斯的和田玉,圈内行内称为俄料,产出形态也可以分为山料、籽料、山流水料。 但俄料的籽料很少,大多为山流水和山料,俄料的白玉价值仅低于新疆和田玉羊脂玉,因此其价值极高,市场上的高端白玉,90%以上都是俄料。

  三、青海料;青海料又称青海玉或昆仑玉,是市场上常见的广义和田玉种类之一,产自昆仑山脉东缘入青海省部分,与新疆和田玉同处于一个成矿带上,昆仑山之东曰昆仑玉,山之北曰和田玉,两者直线距离约三百公里。所以昆仑玉与和田玉在物质组合、产地状况、结构构造几个主要的特征上基本相同,可谓大自然中的孪生同胞,老坑的青海料质地细腻,可与新疆和田玉山料相媲美,但新坑的质地差些,容易走色泛黄,因此最近几年行情不好。

  四、韩料,韩料是广义和田玉青玉山料。它的主产地是朝鲜半岛南部的春川,产于当地的蛇纹岩中,多显青黄色和棕色。脂粉不是很好。韩料的 化学成分与和田玉基本相似,硬度和密度接近和田玉,稍微小一点,硬度大概是5.5左右。是新疆和田玉中价值最底的,和高端的羊脂玉能差上万倍。

  和田玉古名昆仑玉,原产西域莎车国、于阗国(今中国新疆和田),是有名的软玉石品种,已有一千多年历史,《史记·大宛列传》:“汉使穷河源,河源出于阗,其山多玉石”;又《汉书·西域传》:“莎车国有铁山,出青玉”。和阗玉又名乌白玉。

  和田玉是一种由微晶体集合体构成的单矿物岩,含极少的杂质矿物,主要成分为透闪石。其著名产地是号称“万山之祖”的昆仑山中,今新疆维吾尔族自治区和田地区。和田玉产于整个昆仑山北坡长约1300公里,以和田为中心的狭长地带的昆仑山上与河中之玉璞,故又把昆山玉称为“和田玉”。和田玉是玉石中的高档玉石,而且是我国国石的候选玉石之一。现今和田玉的名称在国家标准中不具备产地意义,即无论产于新疆、青海、辽宁、贵州、俄罗斯、加拿大、韩国,其主要成分为透闪石即可称为和田玉。

  和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史,是我国玉文化的部分主体内容,是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和高清av瑰宝,具有极其深厚的文化底蕴。我国是世界历史上惟一将玉与人性化相共融的国家。

  1、和田玉以温润或油性为第一特征,这样就区别开来是不是新疆和田玉。其他的玉温润和油性都不能与新疆和田玉相比。

  2、和田玉颜色为:白、糖白、青白、黄、糖、碧、青、墨、烟青、翠青、青花。我们知道新疆自治区和田玉在清代以前多以黄玉、白玉为主。其中黄玉非常的漂亮。其实不亚于羊脂玉,我们应该给以黄玉正身。

  3、和田料分为:籽料、山流水、戈壁料、山料。

  4、和田玉已不再具有产地意义,成为了商品名。无论哪里出产的软玉,都统一使用和田玉这个名称。如:青海产的就称为青海料,俄罗斯出产的就称为俄罗斯料,新疆和田地区出产的就称为和田料,以此类推。
 

  和田玉产地分布

  

和田玉

 

  依据亚洲宝石协会(GIG)的研究,和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山。西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格,东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。玉龙喀什河,即古代著名的白玉河。这条河源于漭漭昆仑山。流入塔里木盆地后,与喀拉喀什河汇和成和田河,河流长325公里,有不少支流,流域面积1.45万Km²,河里盛产白玉、青玉和墨玉,自古以来是和田出玉的主要河流。玉龙喀什河和喀拉喀什河两条河中玉龙喀什河产玉最多,产出的玉石是和田玉中的上品与极品。喀拉喀什河产出的玉多为青玉、青白玉、青花和墨玉,也产少量的碧玉,产出的白玉很少,玉的质地和价格远不如玉龙喀什河产出的白玉。

  籽料好的和田玉籽料,其形状、白度、皮色及润度都好才称得上精品。

  籽料是在玉龙喀什河河床里经过千年不断的打磨冲刷之后形成的,如能收上一块形状极佳且瑕疵较少的籽料,的确是很难得,价格在市场上也很高,俗话说玉不琢不成器,用在料形很漂亮的籽玉身上不是很恰当,存在就可以雕琢成各种精美的器件,相同的东西也可以做很多。但对于玉龙河赐予形状漂亮的籽料来说,任何一款仅此一件,连打个眼都舍不得打,建议采取用包金或包银的形式来保留住子料原有的形状。天然的不用雕琢即是一块精美的挂件了。这种形佳的子料胜过任何大师的杰作。

  籽料的外皮构成:

  因为皮色籽料的形成年代更为久远,一些名贵的品种如枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等,均出自皮色籽料。

  籽玉的外皮构成可分为两种:

  砂眼麻皮坑原生皮:指表皮布满皮肤毛孔一样的细小砂眼,犹如凹凸不平的麻皮坑,分细性、粗性两种。

  色沁原生皮:是由于一部分籽玉在河里受到其他矿物质浸润、渗透,不仅表皮光滑,而且出现许多色彩。所以称“色沁皮”。
 

  和田玉波多野结衣番号术语

  

和田玉

 

  和田白玉被国人称为国玉及国产名玉。也被称为古代四大名玉之首。也被称为宫廷玉,也有被称为宁为玉碎不可瓦全的说法。清代乾隆皇帝最喜爱的玉石就是和田玉。“大禹治水山子”再现大禹治水时期壮观景象。

  开门:形容绝真无疑之古玉。无论沁色、雕工、包浆等均堪称一流。观者往往啧啧称奇又故作大惊失色状曰:开门!开门!典型的老三代!若在230年前进献乾隆皇帝,必得赏黄马褂一袭!

  洋油和鸡油:和田白玉和黄玉至古以来即为玉之极品,王逸《玉论》中有黄如蒸粟、白如截肪的记载。黄玉大致可分为粟子黄、鸡油黄和秋葵黄几种,都是难得一见的珍宝。截肪二字民间称作羊尾巴油,就是羊脂玉了。很多人对黄玉已不作痴心妄想,于是在羊脂白玉上便以次充好。在港台地区甚至有青羊脂的荒诞说法,或求售高价、或炫耀吹嘘,都是掩耳盗铃的行径。

  粗大明:许多波多野结衣番号者认为明代的玉器制作粗糙,故得其名。事实不然,就像汉八刀并不代表汉代玉器只用八刀一样,粗大明特指明代玉器的粗犷风格。相比之下,清代玉器确实细腻精巧,但却没有一位像明朝陆子冈那样名震中外的琢玉大师。没有明代玉雕工艺的奠基,怎能凭空出现清代玉雕的集古今之大成。

  鸡骨白:古玉在碱性土壤中出土,多有石灰沁,呈矾白色。石灰沁有轻重不同,于是古人按色调将其分为鱼肚白、鸡骨白、象牙白、雪花白等等。古人又不知土壤的酸碱之分,只认为是地火所致,于是仿造鸡骨白时,便用火烧玉,这在民国时期是很成功的。当代制作鸡骨白就先进多了,可以用电焊、微波沪,所以作伪者往往牟获暴利。至于以后是否会用等离子甚至原子能呢?似乎可以想像的出来。
 

  和田玉损坏如何修复

  

和田玉

 

  和田玉在佩带、保养、波多野结衣番号、展示、运输的过程中难免碰撞损伤,如不慎出现上述情况,就需要对和田玉进行修复。天珂堂和田玉从事玉器行业经营多年,结合历代玉雕艺人在波多野结衣番号玉器中,总结出和田玉修复的五大方法。现将这五种常用的和田玉修复方法介绍如下:

  一、重新修整

  以掩饰、弥补和田玉破损为前提的重新创作。这种方法有“去高补低”、“去肥补瘦”、 “以坏补坏”、 “以破补破”等绝技。在当今玉雕业应用很广。

  二、金玉镶嵌

  这是一种传统工艺,被巧妙地运用到玉器的修复,例如和田白玉手镯,原本是光洁润圆的整体,只有被撞碰折断才会出现圆环上这一段金箍。有些损伤的白玉饰品经过镶嵌,甚至可以达到不露一丝缺陷,更加完美精致的程度,不得不佩服中国的“玉匠”。

  三、断合粘合

  操作过程是:先将裂面清洗干净,再用高效粘合剂均匀地涂于其上,然后细心地对准原来的部位,用力粘合,挤出裂口的粘合剂,再用丙酮擦除。粘合剂凝固的过程中,最好用胶带固定,或以重物压住,以免错位。

  四、缺处添补

  方法有二:一是填补。一般都用合成树脂掺滑石粉,涂于缺失部位,以雕刻方式修饰。为了使修补部位的颜色与其周围玉器的颜色相一致,先要用修复玉器的同种、同色原材料研磨成粉末,如青玉、碧玉、青白玉等;也有用相同色的颜料调于填料中,然后再填补。二是新补,其方法是重新制造一个与玉器残缺部位一样的“零件”。用合成树脂、滑石粉补剂或者科学的替代剂,翻模铸出或用高温吹氧衔接的办法,衔接到缺失的部位。

  五、一分为二

  有些玉器碰坏后,雕刻师总是根据其破损情况,剖析它原来的造型,经过构思,然后在原件基础上巧妙分割,一为二,把原来的雕件分成两个或两个以上相互独立和关联的小件。这样的修复,因为一般不作大的舍弃,所以养活或弥补了原来的损失。修复后的玉器价值,有时不逊于原件。

  和田玉修复的过程中,多数会用到粘合剂。为确保玉器修复后的时效和质量,粘合剂必须达到如下要求:

  (1)粘合剂的折射率应和宝玉石的折射率相接近;

  (2)透明度好,清洁度高,颜色和宝玉石相同或相近;

  (3)粘合剂固化时收缩系数或热膨胀系数小,固化后没有残余应力;

  (4)为防止修复后出现脱落遗失可能给佩带、波多野结衣番号者带来损失,粘合后一定要有很高的机械强度和适宜的韧性;

  (5) 白玉具有波多野结衣番号属性,可能代代相传,所以要求粘结层化学性质稳定,长期存放不变质、不变色,不产生“色”和“析晶”现象;

  (6)粘接方便,对人体无害。

  以上和田玉修复的五大方法同样适用于翡翠积其它玉器的修复。 和田玉属于高档波多野结衣番号品,好东西能够传世,天珂堂和田玉提醒广大波多野结衣番号爱好者尽可能的保管好玉器,避免外力碰撞、跌落,这样也就避免了重新修复和田玉,因而增值的可能性才最大。
 

  和田玉特点

  

和田玉

 

  极细呈毛毡状

  世界上闪石玉有透闪石和阳起石两类。和田玉属透闪石类,矿物成分为透闪石。主要特点:一是透闪石含量极高,一般在95%以上,其中白玉为99%,青白玉为98%,青玉为97%(95%一99%),在国内外同类透闪石玉中和田玉透闪石含量是较高的。二是杂质矿物极少。一般为1%一3%,多在1%左右。三是矿物粒度极细,为显微晶质和隐晶质。透闪石矿物在偏光显微镜下见为纤维状、针状、叶片状,在透射电子显微镜下为长柱状、短柱状纤维状。据部分样品测定,在电子显微镜下粒度为:短柱状为0.0046mm×0.0013mm、0. 0063ram*0.0036ram,长宽比为2:1或3:1;长柱状为0.01m×0.0028ram、0.004ram×0.0008mm、0.01 2mm×0.0012ram,长宽比为3:1或5:l、10:1;纤维状为0.0004mm×0.000021mm*0.0021ITlnl×0. 00007ram,长宽比为20:1或30:1。粒度之细在国内外同类透闪石玉中也是少有的。四是结构以毛毡状为典型,粒度均匀,交织成毡毯一般,这是质地细腻致密的重要原因,而这种结构为其他类玉石所少有。

  质地细腻温润

  温润如玉,温润或油性是和田玉最重要的特征之一。质地是玉石质量的综合表现,包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉由于其矿物组成和结构的特点,决定了其质地优良。表现在:一是由于其粒度极细,所以质地非常细腻,是古人所谓的“缜密而栗”,为其他玉石所不及。二是温润滋泽,即具有油脂(脂肪)光泽,给人以滋润柔和之感,是古人所谓的“温润而泽”,羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。三是有适中的透明度,即是“水头好”,呈微透明,琢成的玉件显得水灵,有生气。四是杂质极少,有的达到无瑕的程度,而且里外一致,是古人所谓的“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,或“角愚理自外,可以知中”。

  硬度较大

  硬度是玉石质量重要标准之一,硬度大,则玉器抛光性好,亮度好,且能长期保存。因此,工艺界以往在划分低、高档玉中,硬度是一个重要指标,一般说来,高档玉硬度较大,低档玉硬度较小。和田玉的硬度,经测定摩氏硬度为6.5—6.9,与翡翠相近,而比蛇纹石(硬度为2-6,一般为4左右)和叶腊石类石(硬度一般低,一般为2.5-4)为高。独山玉,硬度与和田玉相似,但是质地不如和田玉。

  韧度极大

  韧度对玉器极为重要,韧度大,则不易破碎,而且耐磨,对于玉器的高清av造型和精雕细刻有极大好处。韧是打击硬度,有的硬度很大,如黑金刚石摩氏硬度为10,水晶摩氏硬度为7,但是打击硬度低,一打即碎。而和田玉摩氏硬度虽不及金刚石和水晶高,但是打击硬度很高。据测定,和田玉的抗压强度高达6 542公斤/平方厘米,也就是说,如压碎和田玉,必须在每平方厘米上施加约6.5吨压力;而压碎钢铁,只需要施加4~5吨压力。

  韧度是研磨硬度,和田玉属透闪石玉,韧度大是其特色。据世界上宝玉石的韧度资料显示,黑金刚石为10,透闪石玉为9,翡翠、红宝石蓝宝石为8,水晶、海蓝宝为7-7.5,橄榄石为6,祖母绿为5.5,黄晶、月光石为5,猫眼石为3,萤石为2。如以透闪石玉韧度为1 000,其他玉石或矿物相对韧度为:翡翠500,蛇纹石(如岫玉)250,石英岩10-20,石英5,刚玉2~3,云母2。可见,透闪石玉的韧度在玉石中是最大的,这是和田玉最重要的特色,是其他玉石不能比拟的。

  颜色纯正

  羊脂玉玉石的颜色,对工艺鉴定十分重要,包括色调、色纯、色浓诸方面。玉石有多种多样的颜色,人们对玉颜色的追求因时代而不同,如中国古代,在“三代”时流行青色,春秋战国开始到以后各代流行白色,清代晚期开始流行翡翠绿色。和田玉由于含铁量很低,基本为前四种颜色,即有白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类,并可进一步划分品种,如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超镁铁岩中闪石玉含有阳起石,含铁较高,基本上为绿色,即碧玉。

  和田玉的颜色,与其他玉石比较,主要特点:

  一是色纯,如古人所说:“黄如蒸栗,白如截脂,黑如纯漆,谓之玉符。”

  二是有羊脂玉,这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴,体如凝脂,坚洁细腻,厚重温润,佩之可以养性怡情,驱邪避瘟,有益于人者,美不胜收。”

  三是有璞玉。自古以来,对璞玉非常重视。明代科学家宋应星说:“璞中之玉,有纵横尺余无瑕玷者,古帝王取以为玺,所谓连城之璧,也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者,治以杯鹭,此已当之重宝也。”

  和田玉璞玉的外皮,按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类。

  色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮(厚约1毫米),为氧化所致,从皮色可看出玉的质量,如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等,常为上等白玉。

  糖玉的外皮较厚,如红糖色,且末玉矿常有此类玉,其中有白玉或青玉。石皮是外层有石质围岩,要取去围岩后才能得玉,如和氏璧是“理其皮而得宝。”

  声音优美

  玉受打击后发出的声音,这是古人鉴别玉石的重要性质。和田玉制成的玉磬,敲击时发出的声音清越绵长,如金磬之余响,绝而复起,残音沉远,徐徐方尽。这就是玉德中所说的:“叩这其声,清越以长,其终诎然。”这一特性,其他非闪石玉是不及的。

  文化

  在古代,玉象征伦理道德观念中高尚的品德,儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉关于“玉、石之美者,有五德”的说法,就是将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德:“仁、义、智、勇、洁”。古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流,“六器”是封建社会礼仪用玉的主干,即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器,这就是《周礼·大宗伯》所说的“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。

  新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为:探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等,这些文化是过通玉石及其玉料来表现的,其来源是中国玉文化研究的重要内容。而其中的仰韶文化透闪石玉自新疆,齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明,从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。但有关争论迅丕会长期进行下去。

  通观中国古代玉器,各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件,以各自原始的审美标准就地采玉,就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高,釆玉的技术越来越高超,采玉的范围越来越大,人们对玉的认识越来越深。先民们在昆仑山北坡,找到了世界公认的美玉------中国新疆和田玉。 不管是从历史的角度看国新疆和田玉,还是从文化的角度看中国新疆和田玉,或是从现实的角度看中国新疆和田玉,和田玉不但是中国玉材中的精品,更是中国玉文文化的重要组成部分。

  功效类

  古医书称“玉乃石之美者,味甘性平无毒”,并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用,还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉,而宋徽宗嗜玉成癖,杨贵妃含玉镇暑,玉为枕而脑聪,古代皇帝就喜欢用玉做枕头,向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。

  古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》均称和田玉可“滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”。

  玉石不但能美化人们的生活,陶冶性情,而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有:玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳,对人体具有养颜、镇静、安神之疗效,长期使用,会使你精神焕发,延年益寿。  和田玉的材质能够发气、可以吞吐,若对准穴位时,能刺激经络,疏通脏腑,它能随性而发,与人体的体温迅速结合,位于人手腕背侧有“养老穴”,常佩戴玉镯,可得到长期的良性按摩,不仅能祛除老人视力模糊之疾,且可蓄元气,养精神。

  和田玉的鉴别应该从光泽,结构,透明度等三个方面来进行,和田玉的光泽一般性都含有油脂,给大家呈现出凝脂一般的感觉,和田玉的颗粒比较的细小,我们在观察的时候基本上没有办法看到和田玉里面的结构,和田玉的透明度一般性都处于半透明或者是不透明之间,在宝石和玉石中微透明的还是算比较差的,玉石是否能够显得更加的浑厚稳重,就在于透明度到底如何,因此我们在鉴别的时候一定要看和田玉的透明度,当然再看和田玉的透明度时,也应该看其他的因素,这样结合起来考虑才能够更好的鉴别和田玉的品质到底如何?

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